這個世界上有太多煩惱，
所以有許多人，不約而同地問了佛祖一樣的問題：
「我該怎麼做，才能不再煩憂？」
佛祖給的答案都相同：
「只要放下，你就能不再煩惱。」
有個自以為聰明的人很不服氣，
便專程去找佛祖，挑釁地問：
「世上有千千萬萬個人，就有千千萬萬種煩惱。
但是您給他們的解決方式都完全相同，那豈不是太可笑了？」
佛祖沒有生氣，只是反問男子：
「你晚上睡覺的時候，會做夢嗎？」
「當然會！」男子回答。
「那麼，你每天晚上做的夢，都是一樣的嗎？」佛祖又問。
「當然是不一樣的。」
「你睡了千千萬萬次，就做了千千萬萬個夢。」
佛祖微笑地說：
「但是要結束夢的方法，卻都是一樣的，
那就是：『醒過來』！」
男子聽到佛祖的回答，啞口無言。
我很喜歡這則禪宗故事。
這則故事把煩惱比喻成「夢」，只要我們願意放下，
就能從夢中清醒來。
無論你的煩惱是什麼，方法都是一樣的。
~~~~~~~~~~~~~~~~~
我最近和朋友親人碰面的時候，談的無非是她們的生活瑣事和親人家庭等等煩惱....但是他們過的都是很優裕的生活
都有個高薪的老公，有子女；兒子也都很乖；
她們的心境卻都在世俗之事打轉放不下與互相比較。
然而，與她們短暫相處當下心境有時是很沉悶與壓力感。
當下讓我感覺： 中國人說的「相由心生」，真的非常有道理。
不但不願意放下那些煩惱， 還要抱著那些其實不算苦的苦不放，讓它們繼續折磨自己。
人生也許真的有太多無法逆轉的苦難、無法挽回的遺憾。
但是能將我們從痛苦的地獄拯救出來的，
絕對不是別人，只有我們自己。
人生有太多包袱，也往往大部分是自己造成
我們可以選擇將它一一扛在肩上，
也能選擇瀟灑地放下它們，
而能否放下，則會決定我們未來的人生，
將繼續痛苦，還是可以享有幸福。
想擺脫惡夢的糾纏，唯一的方式是「醒過來」；
想忘卻人生的不順遂，唯一的方法就是「放下」
所以有許多人，不約而同地問了佛祖一樣的問題：
「我該怎麼做，才能不再煩憂？」
佛祖給的答案都相同：
「只要放下，你就能不再煩惱。」
有個自以為聰明的人很不服氣，
便專程去找佛祖，挑釁地問：
「世上有千千萬萬個人，就有千千萬萬種煩惱。
但是您給他們的解決方式都完全相同，那豈不是太可笑了？」
佛祖沒有生氣，只是反問男子：
「你晚上睡覺的時候，會做夢嗎？」
「當然會！」男子回答。
「那麼，你每天晚上做的夢，都是一樣的嗎？」佛祖又問。
「當然是不一樣的。」
「你睡了千千萬萬次，就做了千千萬萬個夢。」
佛祖微笑地說：
「但是要結束夢的方法，卻都是一樣的，
那就是：『醒過來』！」
男子聽到佛祖的回答，啞口無言。
我很喜歡這則禪宗故事。
這則故事把煩惱比喻成「夢」，只要我們願意放下，
就能從夢中清醒來。
無論你的煩惱是什麼，方法都是一樣的。
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我最近和朋友親人碰面的時候，談的無非是她們的生活瑣事和親人家庭等等煩惱....但是他們過的都是很優裕的生活
都有個高薪的老公，有子女；兒子也都很乖；
她們的心境卻都在世俗之事打轉放不下與互相比較。
然而，與她們短暫相處當下心境有時是很沉悶與壓力感。
當下讓我感覺： 中國人說的「相由心生」，真的非常有道理。
不但不願意放下那些煩惱， 還要抱著那些其實不算苦的苦不放，讓它們繼續折磨自己。
人生也許真的有太多無法逆轉的苦難、無法挽回的遺憾。
但是能將我們從痛苦的地獄拯救出來的，
絕對不是別人，只有我們自己。
人生有太多包袱，也往往大部分是自己造成
我們可以選擇將它一一扛在肩上，
也能選擇瀟灑地放下它們，
而能否放下，則會決定我們未來的人生，
將繼續痛苦，還是可以享有幸福。
想擺脫惡夢的糾纏，唯一的方式是「醒過來」；
想忘卻人生的不順遂，唯一的方法就是「放下」
