Merlin Movement

《心怎樣來，就應該怎麼樣消去》

瑜珈靜心的修練分四個階段。

第一階段是生理靜心，這是靜心的起步。經過長時間的靜坐，身體終於肯靜靜坐下，身體終於享受到靜下來休息的舒適喜悅。

第二階段是心理靜心，也就是頭腦的靜心。經過不斷地提起、放下、不斷的動心、息念，頭腦最後也疲倦了厭倦了。這時候頭腦或心理會逐漸空朗、寧靜，身心在此時才開始真正進入靜心狀態，但這種狀態是間斷性的，因為身心偶而還會蠢動、漂浮。

第三階段是心靈靜心。靜心者的腦海空無一片，心裡無思無念，只剩下一絲或有或無的知覺，保持在恍惚飄渺的虛空中。

第四階段是「不可說的」——「殊麗亞」(Turiya)。

瑜珈行者把祂稱為「那第四的」。

馬哈維拉稱祂為「莫克夏」(Moksha)—徹底的自由。

佛陀稱祂為「究竟涅槃」(Maha nivara kaya)。

班丹加利稱祂為「阿曼及普拿曼」的合一(Atman Bhaman)。

在這種發生中，一切已沒有了情況，沒有了境也沒有了界，沒有「有」也沒有「無」。沒有靜心者，也沒有靜心；沒有個體也沒有整體。

摘自──咕嚕‧悟‧槃彌達‧安然──